一百年來，世界經(jīng)濟高地從鋼鐵煤炭——機械石油——汽車電子——房產(chǎn)金融，發(fā)展到了一個新的階段，傳統(tǒng)實體經(jīng)濟產(chǎn)能過剩，畸形發(fā)展，房產(chǎn)金融泡沫嚴重，致使貧富差距拉大，經(jīng)濟危機深重。習(xí)近平總書記在2014年6月3日講話中指出：“大量耗費物質(zhì)資源的傳統(tǒng)發(fā)展方式顯然難以為繼”，“世界正在進入以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的新經(jīng)濟發(fā)展時期”。

 

　　ICT基礎(chǔ)設(shè)施和互聯(lián)網(wǎng)平臺都是實體經(jīng)濟，不是虛擬經(jīng)濟，鋼鐵、水泥的過剩產(chǎn)能，房產(chǎn)金融泡沫才是虛擬經(jīng)濟?？v觀近30年來我國主要經(jīng)濟增長結(jié)構(gòu)，鋼鐵、糧食、石油等經(jīng)濟實量普遍增長幾倍、十幾倍，價格也上漲十幾倍、幾十倍。只有IT設(shè)備價格下降幾十倍，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)流量增長 80萬倍，資費下降3200倍！由此不難看出，新的經(jīng)濟增長點主要在信息領(lǐng)域。

 

 

　　現(xiàn)在許多人都把兩化融合理解為工業(yè)和信息業(yè)兩個產(chǎn)業(yè)的融合，好像是一對夫妻關(guān)系融洽，可以白頭到老，這是很糟糕的理解。1986年我參加一個跨行業(yè)的課題組就提出“利用后發(fā)優(yōu)勢，同時縮短工業(yè)化和信息化兩大差距”的政策建議。當時我們認為要同時縮短兩大差距，這是后發(fā)國家的一個特殊階段的歷史任務(wù)，因為西方國家大多是先完成工業(yè)化以后，才進入信息化發(fā)展階段。

 

　　2002年，中共十六大正式提出“以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，兩化融合發(fā)展”，18大報告又明確指出，到2020年，“我國工業(yè)現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，信息化水平大幅提高”。都說的是一個交叉發(fā)展歷史過程，不是兩個產(chǎn)業(yè)的靜態(tài)關(guān)系。

 

　　還有許多人喜歡按照產(chǎn)品劃分經(jīng)濟時代，比如：鋼鐵時代、汽車時代、計算機時代、文化創(chuàng)意時代、多媒體時代，反而認為互聯(lián)網(wǎng)不過是個工具，并不能改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)時代的經(jīng)濟特征和社會特征。其實世界信息化浪潮經(jīng)過為人際交流和商品交易服務(wù)的兩個階段，正在進入以“移、云、大、智”，3D打印為標志的、直接為社會生產(chǎn)和人們生活服務(wù)的信息生產(chǎn)力階段。

 

 

　　有人認為，信息生產(chǎn)力就是生產(chǎn)信息的能力，生產(chǎn)什么就是什么生產(chǎn)力，這就把生產(chǎn)力的概念庸俗化了。區(qū)分不同的生產(chǎn)力不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)。信息生產(chǎn)力是由信息或知識勞動者，信息技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)，以及適應(yīng)各行各業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)和人們生活需要的信息資源形成的新型的、社會化生產(chǎn)能力。它統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代能量和機械系統(tǒng)，組成信息時代的社會生產(chǎn)力。信息生產(chǎn)力必然對傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟理論造成巨大沖擊。

 

　　馬克思早就講過 “手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是資本家為首的社會” 。我認為“互聯(lián)網(wǎng)磨”將產(chǎn)生以知識中產(chǎn)者為首的公平信息社會。

 

 

　　工業(yè)生產(chǎn)力的特征是，資源獨占、邊際成本遞增、適合集中壟斷、肯定嫌貧愛富。信息生產(chǎn)力的特征則是，資源共享、邊際成本為零、必須協(xié)同關(guān)聯(lián)、天然普惠民生。有人認為信息經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟一樣，都是為有錢人服務(wù)的，他們就是對互聯(lián)網(wǎng)以超常規(guī)的速度向落后地區(qū)、貧困人群的滲透視而不見。

 

 

　　我國領(lǐng)導(dǎo)人多次提出網(wǎng)絡(luò)提速降費的要求，社會上有三種表現(xiàn)。一是來自通信行業(yè)內(nèi)部的矛盾心理：一方面表態(tài)要踐行國務(wù)院提出的各項任務(wù)，并列出時間表；但又有人羅列數(shù)據(jù)，證明中國上網(wǎng)費用與國際比較已經(jīng)偏低，再降低的空間已經(jīng)不大；還有些業(yè)內(nèi)職工想不明白，為啥老讓通信網(wǎng)絡(luò)提速降費，食品、藥品不降費?鐵路公路不提速降費？二是普通老百姓認為，現(xiàn)在大家都用微信了，上網(wǎng)流量早就應(yīng)該免費。第三種是部分學(xué)者認為，提速降費符合信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的客觀趨勢，隨著物聯(lián)網(wǎng)“泛在網(wǎng)絡(luò)、永久在線”的時代要求，應(yīng)該按照零邊際成本規(guī)律，改變收費方式，讓全社會都連得上，用得起，放心消費。

 

　　我贊同第三種觀點，并且進一步認為區(qū)分本地和長途、搞精細流量收費是混淆了信息經(jīng)濟與工業(yè)經(jīng)濟的根本區(qū)別，是用賣原子的規(guī)則賣比特！全社會必須打破工業(yè)時代廠商思維的路徑依賴，通過政策調(diào)整讓基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)部門以低費微利方式，主動適應(yīng)信息生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律。

 

 

　　“互聯(lián)網(wǎng)+”就是用互聯(lián)網(wǎng)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，同時催生新型生產(chǎn)和生活服務(wù)業(yè)。如電商平臺、社交平臺、創(chuàng)客平臺、3D打印平臺，它既不是原有互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的自我延伸，也不是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)連接到互聯(lián)網(wǎng)（即+互聯(lián)網(wǎng)）。更像是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)這個老夫與互聯(lián)網(wǎng)這個少妻生的新兒子?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是用互聯(lián)網(wǎng)精神滲透、改變生產(chǎn)方式和社會規(guī)則，而“+互聯(lián)網(wǎng)”則往往要求互聯(lián)網(wǎng)服從傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系和社會規(guī)則。

 

 

　　提到互聯(lián)網(wǎng)思維，現(xiàn)在有所謂的五大互聯(lián)網(wǎng)思維、七大互聯(lián)網(wǎng)思維，多是一些網(wǎng)絡(luò)營銷之“術(shù)”，幾乎沒有涉及互聯(lián)網(wǎng)之“道”。我認為互聯(lián)網(wǎng)具有“開放共享、扁平關(guān)聯(lián)、協(xié)同互利”這樣三種精神，這三種精神是客觀存在，也是向整個社會經(jīng)濟滲透的必然趨勢。

 

 

　　互聯(lián)網(wǎng)精神沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的理性經(jīng)濟人假設(shè)；平臺經(jīng)濟顛覆了充分競爭的經(jīng)濟學(xué)假設(shè)；信息價值動搖了信息充分透明的經(jīng)濟學(xué)假設(shè)。信息時代的新經(jīng)濟學(xué)將應(yīng)運而生。

 

　　諾獎經(jīng)濟學(xué)家斯蒂格利茨說：“新古典經(jīng)濟學(xué)家試圖證明資本主義經(jīng)濟是有效率的，但是，一旦引入不完備市場和不完全信息這些更接近現(xiàn)實的假設(shè)以后，帕累托效率的論點就站不住腳了”。

 

　　張五常最近在《經(jīng)濟學(xué)為何失敗》的講演中說，亞當.斯密那個年代面對強大的封建勢力，小生產(chǎn)者不自私不行?；ヂ?lián)網(wǎng)時代就不同了，自私可以使人類發(fā)展，也可以讓人類毀滅！

 

　　北京大學(xué)張維迎教授最近也開始反思，認為市場經(jīng)濟不可能實現(xiàn)完全競爭，人們也不會只追求經(jīng)濟利益最大化，市場主體更需要信譽才能在社會長期立足。

 

　　美國供給學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家吉爾德認為，“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)為何失靈，主要是因為它違反了信息論的一個基本原則：顛倒了價值創(chuàng)造和價值交換的關(guān)系”。“亞當.斯密及其后繼者們提出了自發(fā)秩序原理和看不見的手。而在高通（通信）公司的影響下，我逐漸偏離了這些經(jīng)濟學(xué)理念，開始研究信息和噪聲為基礎(chǔ)的新型經(jīng)濟學(xué)”。

 

 

　　社會對“普惠經(jīng)濟”這個詞比較生疏，主要是因為“追求個人利益最大化”整個的西方經(jīng)濟理論的前提已經(jīng)深入人心。正如喬治.吉爾德所言：“在亞當斯密的筆下，市場的主導(dǎo)者不是那些智慧的企業(yè)家和有創(chuàng)造力的商人，而是以擴大私利為目的的理性經(jīng)濟人”。今天，隨著ICT技術(shù)普遍接入和信息生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，地域差別正在急劇縮小，人群差別暫時有所擴大，這并不意味信息普惠不成立。原因有二：一是信息不可能像占有物質(zhì)財富那樣囤積居奇，必須低費共享，普惠大眾；二是人們利用信息的能力總會有差異，沒有差異就沒有信息，平均主義不是信息社會。世界銀行在世界貧困地區(qū)的專項調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“移動互聯(lián)網(wǎng)比廁所和清潔用水更重要”！互聯(lián)網(wǎng)的普遍接入，為窮人提供了相對公平的競爭機會，同時也是普惠大眾的重要切入點。

 

 

　　集中計劃經(jīng)濟的結(jié)果是集體貧困，自由市場經(jīng)濟結(jié)果是兩極分化，“利潤與貧窮同時增長”。面對傳統(tǒng)市場經(jīng)濟的五大缺陷（周期性危機、公共產(chǎn)品或公地悲劇、教育不公平、法律不平等、貧富分化），現(xiàn)在有人提出了新計劃經(jīng)濟概念。其實早在上世紀80年代，我國就有人提出：建立國家計算中心，實行精細計劃經(jīng)濟，這根本行不通。因為信息技術(shù)越普及，社會信息量就越大于政府掌握的信息量。而網(wǎng)絡(luò)互利經(jīng)濟模式更有利于發(fā)揮市場的基礎(chǔ)作用、政府的保障作用和社會的協(xié)同作用，實現(xiàn)相關(guān)者和社會利益的最大化。

 

 

　　隨著社會日益透明，利他主義和利己主義都將被時代淘汰。只有平等交易、協(xié)同互利，才能獲得更持久的合理利益。默克制藥締造者，喬治·W·默克說：“我們應(yīng)當永遠銘記，我們旨在于救人，不在于求利，但利潤會隨之而來?！睙o獨有偶，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云亦提出：“一個市場主體的成功，必須建立在相關(guān)主體也要成功的基礎(chǔ)之上”。而“納什均衡模型”和“埃克斯羅德”多元重復(fù)博弈模型，都證明互利主義才是最有生命力的經(jīng)濟倫理。

 

 

　　這涉及市場、政府和社會這三只手怎么分工的問題，商業(yè)性產(chǎn)業(yè)不需要專項政策，但是對于公共基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)或社會化企業(yè)，就需要專項政策。談到信息通信業(yè)的政策問題，不少西方國家從拆分到合并，走過不少彎路。我國的信息通信主管部門，應(yīng)該建立以激勵性管制為主的，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的社會治理理念和相應(yīng)制度。

 

 

　　信息社會，人類應(yīng)該怎樣生存？這是個帶根本性的問題。近些年來我國的城鄉(xiāng)差別并未縮小，反而有所增大。雖然我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)市場巨大，但是傳統(tǒng)思維主張繼續(xù)在工業(yè)集中化城市的道路上狂奔，致使大城市病日益凸顯，京津冀地區(qū)霧霾日益嚴重。指導(dǎo)最近才開始認識到疏散大城市功能的重要性。

 

　　我認為，城鄉(xiāng)協(xié)同關(guān)聯(lián)化、智慧生態(tài)化，才是我國未來經(jīng)濟與社會健康發(fā)展的藍海。前提是解決社會化基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不配套、發(fā)展不均衡的問題，這些又都離不開信息生產(chǎn)力的支撐。

 

　　當前的信息技術(shù)革命雖然還是源自美國，但是中國有無以倫比的巨大市場和更適應(yīng)未來的文化精粹，我們通過互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用創(chuàng)新來反求核心信息技術(shù)，強國復(fù)興之夢并不難圓！我國華為、中興公司在IT技術(shù)前沿領(lǐng)域已經(jīng)進入了無人區(qū)。還有兩個無人區(qū)就是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用創(chuàng)新和經(jīng)濟制度創(chuàng)新也正在突破或者有望新的突破。

 

　　人們都不可能超越他們所處的生產(chǎn)力時代，但是每個生產(chǎn)力時代都需要一批站在時代前列的人。謝謝大家！